《德政之要 —<资治通鉴>中的智慧》

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【课程大纲】

一、《资治通鉴》著作源起

北宋时期司马光著《资治通鉴》原由是为帝王管理天下做历史的借鉴。＂鉴前世之兴衰，考当今之得失＂＂专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法、恶可为戒者＂著成的一部政治通史。 在朝廷支持下，司马光汇集一流历学人才，尽十九年之精力著成此书。记周威烈王二十三年（前403）至周世宗显德六年（959）1362年之事迹，三百余万字。

二、《资治通鉴》的影响

1、《资治通鉴》这部巨著问世以来，历代政治家、学者视为必读之书。近代以来的名人曾国藩、梁启超视之为一级经典。伟大的孙中山先生在革命的百忙中还给留守美国的儿子孙科一部《资治通鉴》嘱其研读。一代伟人毛泽东更是通读此书十七遍之多。

2、这部书当初是给帝王治理天下做历史借鉴用的。在科技与经济高度发达的现代社会，人们更加强了对人文和历史的关注，越来越多的领导者、管理者在认真深入地研读《资治通鉴》，并深感受益。

三、历史的镜子（鉴即是镜子）

1、历史上治乱、成败的事例与规律。

2、怎样对待安危与得失？

3、事业的创业、守成、曲折中兴的历史实例。

四、成功就是有效的管理

1、有效的管理是：把大量互无关系的资源结合成为一个实现目标的总体。

2、刘邦怎样总结自己取得天下的核心竞争力？项羽至死不明白为什么失败。

3、有效的管理重视贡献。 汉初＂功人＂、＂功狗＂之争。

4、著名的文景之治、贞观之治，是如何实现有效管理的？

五、领导力的本质

1、领导是走在前面并能促进他人的其热忱和信心为事业奋斗的人。 兴汉三杰的故事。

2、能够带领大家登上高峰的人。

3、树立威信必须的三种品质。魏文侯的故事 。

4、领导力的三要素：识别人，培育人，使用人。唐太宗如何开创大唐事业的？

5、智、信、仁、勇、严。 名将与事功

六、历史这面镜子，先要照自己

1、成事的管理者都从自知之明开始。汉光武帝刘秀、魏武帝曹操⋯⋯，。

2、采纳意见是一种能力，也是一种智慧。唐太宗为什么要魏征？

3、隋炀帝自称＂性不喜谏＂与亡国丧身。

七、识人之明

1、司马光总结历史教训，四种人：才德全尽是圣人，德胜才为君子，才胜德为小人，才 德具无为愚人。

2、大政治家、军事家吳起的识人之术。

3、《资治通鉴》从三家分晋，识人之明的史例开始。

八、用人之道

1、战国七雄，各国的用人之道与盛衰存亡。

2、三国的曹操、刘备、孙权，都会用人，他们用人之道的同与异。

3、推至盛唐的唐明皇，前明后暗，在用人上的失误导致安史之乱。为什么说张九龄被罢是盛唐向衰落的转折点？

九、在充满偶然的历史际遇中把握住必胜的原则。

1、方向性，战略性的把握至关重要。 韩信拜将、诸葛亮隆中对 。

2、天下事都是利弊得失互见，最重要的管理决策是如何趋利避害。

历史上著名的决策史例：如司马错劝秦攻蜀，而张仪反对⋯⋯赵武灵王胡服骑射，众人反对⋯⋯。

3、如何把资源的优势利用达到最优 ？ 隋文帝如何统一分裂了三百多年的天下？

十、可资借鉴的错误有千百种，而可资学习的成功原则、不败的教训就这么几种。

任老师

历史学者、书画家、辞书家、出版家，中央电视台书画频道《蓝珊瑚艺术大讲堂》主讲人，艺术大师黄胄馆长助理，师承著名书画大师吴传麟先生，原中央编译出版社编审、首席出版家。北京人文大学中国书画艺术学院教授。

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